El Jornal del exilio:
A una semana del accidente, mi cuerpo se desespera por la inmovilidad,pero mi espíritu comienza a entender razones y el cerebro anhela alcanzar un poco de mas inteligencia.
Para no caer en el mismo error: -Cuando queda algo sin comprender por el publico, ello significa que el numero no ha tenido éxito- Konstantín S. Stanislavski
Pero me pregunto: Realmente querré develar todo como se debe o simplemente deseo que se queden sin entender ,solo que no me juzguen.
El artista escénico, multidisciplinario (artista circense) que debe ir mas alla, no conformarse nunca y cuando vea que ya logro algo, siempre habrá otro riesgo que superar-Es indispensable que lleguemos a convencernos de que todas las ciencias están tan íntimamente relacionadas,que mas fácil es aprenderlas todas a la vez que aprender una sola, separandola por completo de las demás. Y yo opino: -Igual que el arte.
Ahora Haber????? que tengo de limitante...Tengo el don de artista, pero me falta??? esa capacidad de expresarse en público de forma fluida, elegante y persuasiva.
Aquí me enuncio algunas frases, conceptos, partes de escritos literarios de escritores y poetas,definiciones de diccionario y algunos pensamientos que surgieron alguna vez de mi cabeza(hilos conductores)...Ahora que la creatividad físico - dinámicaesta en reposo,es tiempo de incrementar la creatividad anímica,lírica[1], intelectual.
Comencemos:
Principios de Mayo
No se de donde me invente eso de creerme hija de Proteo[2], o incluso el mismo proteo reencarnando un cuerpo de mujer. todo aconteció primero en el teatro a manera de ritual y después se vio reflejado en mi realidad.Esto lo escribí después de haber tenido un sue/no un 4 de abril de 2009:
MI LADO IZQUIERDO eSTA JODIDO, ME PARECIA QUE MAMÁ HABLABA EN ESE MOMENTO;EN ESA ABSURDA Y CALUROSA TARDE DE PRIMAVERA.
ULTIMAMENTE ME HE LESIONADO PARTES DEL LADO IZQUIERDO DE MI CUERPO: LADO FEMENINO.y HOY POR UN MOMENTO ME PARECI ABSURDA EN EL MOMENTO QUE ME ESCUCHE HABLANDO; LUCHANDO POR NADA Y POR TODO, TENGO RAZÓN EN VARIAS COSAS Y EN OTRAS SIMPLEMENTE SE ESCUDAN MIS DEFECTOS.
cREIA QUE MIS JUICIOS ERAN DE LO MÁS ACERTADOS, Y HOY DANDOLE LA LECCION AL PROFE QUE POR CIERTO SE APELLIDA IZQUIERDO, ME DI CUENTA QUE ESTABA PERDIDA, PERO YA EN ALGO AÑEJO; MI MENTE VOLÓ Y ME DEJE LLEVAR POR MIS FANTASMAS INTERNOS.
lOS SOÑÉ COMO ROPAS VIEJAS, ROPAS DEL PASADO QUE NUNCA ME GUSTARON Y ERA LO UNICO QUE HABIA, DESEABA LAS DE MIS HNAS, ESO PASÓ EN MIS SUEÑOS COMO ANALOGIA CON MI VIDA ACTUAL.
cIRCO VS. PSICOLOGIA
-aCEPTAR QUE UNO VA POR LA VIDA VAGANDO CON SU LOCURA A LADO, UNO NO ESTA SOLO!!!!!!!
-2 CAMINOS
-REY DE ESPADAS EN POSICION NORMAL
(DESDE QUE ABRIO LOS OJOS LE GUSTO EL CIRCO...PRIMERO FUE FLEXIBLE, DESPUES ALADO,INCORPOREO...ESQUELETO DE GATO,HUESOS DE ESPONJA, CUERPO DE ALGA O DE AGUA QUE ASIMILO LAS FORMAS DE PROTEO..VOLVIO SU CARNE REFLEJO Y CAUCE DEL FLUIR DEL MUNDO. FUE PELOTA DE GOMA, TIRABUZON, ARBOL EN LA TORMENTA,VELA,PAGODA..LO QUE UD. QUIERA...NO EXISTE EL MUNDO PARA EL SI NO HAY CIRCO,NO CONCIBE OTRA VIDA QUE NO SEA EL CIRCO,QUIERE MORIRSE ALLI SIN VER EL MUNDO DE AFURA. POR LASTIMA, POR EL VAGO RECUERDO DE SUS HAZA/NAS NO LE HAN ECHADO DEL CIRCO. PASO AQUEL TIEMPO EN QUE ERA ATLETA Y ACROBATA...NUNCA SERA DE NUEVO EL CONTORSIONISTA AHORA SOLO SE MUEVE BAJO EL ESTRUENDO DEL GOLPE(ES EL PAYASO DE LAS BOFETADAS).
*A SOLAS CONSIGO MISMOS,TODOS SON DE OTRO MODO Y DESCUBREN ALGO QUE ANIDA EN LO MAS PROFUNDO DE SUS ALMAS.
*LA CONTORSIONISTA FRUSTRADA NOS CONFIA:-SOY UN ENTE SUICIDA, ME LANZE AL PRECIPICIO SIN ASEGURAR EL CINTURON DEL PARACAIDAS.-UN MILAGRO!, SALI VIVA.(PASAN LOS A/NOS ENVEJEZCO )Y COMO UN RAYO CAIDO DEL CIELO LE LLEGA A LA MENTE: -YA INTENTE LA MUERTE,PERO DE HECHO ELLA SE ALIO CON LA VIDA PARA CREAR A ESE SER INMORTAL.**fuente: una revista xxx http://www.m-x.com.mx/2009-05-10/los-licenciados-del-circo/
15 mayo
Distingue siempre un rostro lejano en la ribera y los huesos a su memoria ofrecen un suave rumor de posimas para beber junto a los pozos de la Muerte..María Baranda
Surgió en mi, desde mi infancia un deseo hacia la muerte,un interés desmesurado de comprensión hacia eso que nadie quería,que todos evitaban. El amor y la muerte eran temas en mis mas prohibidos poemas,nunca escritos, pues no contaba ni con la edad, ni con el entorno idóneo para dejar que las letras fluyeran como polvos mágicos y llegaran al conocimiento publico.
La muerte me habla todo el tiempo,ahora se que es verdad, me incita a transgredir;creando mi propia realidad de las cosas yendo contracorriente,me gusta el peligro, el gran desafío a la rendición, a no luchar y por fin voy aprendiendo los secretos de un inmortal.
Y el amor?
Hay el amor?, Solo se que nací con el derecho de amar y ser amada por alguien..
El amor es transgresión,es la muerte..es solo eso. Hay una frase que lei en un libro que se llama: Sobre la naturaleza de lo erotico y dice asi: "Un deseo de fusion,aunque sea metaforicamente;es un deseo que implica borrar los limites del ser individual y es por tanto un deseo de muerte".
Voy a desayunar.10:07 am, día ultimo de mayo 2009 12:39 a.m.
Me encuentro con interrogantes que giran en torno a mi vida dentro del circo, pero mi meta es llegar a plantear bien las preguntas para obtener buenas respuestas:
Como podria mejorar mi calidad de vida como profesional en el circo? Aveces pienso que se pueden modificar las leyes incluso de "la Naturaleza" para lograr los objetivos o realmente la naturleza es la que moldea las leyes.El profe Hector me comento hacerca de una bailarina cubana que decia que un dia sin trabajar es un dia desperdiciado en la danza y que no se recuepera nunca. Acabo de ver un video de ella, interpretando a Giselle, tenia 60 a/nos y dicen que estaba ciega...Hay gente comentando el video unos dicen que es ridicula y otros la ven como un idolo mistificado de la danza,ejemplo e inspiracion..Yo lo veo simplemente como un camino inevitable al que ella se metio a experimentar y nunca se salio.Al principio ves a un ser humano normal intentando recordar sus gloriosos dias en los que la juventud le permitia sacar una pirouette,sin ninguna complicacion, al pasar algunos segundos la mente comienza a trabajar con el recuerdo y la pasion y ella vuelve a recuperar el domino total del escenario,del publico pero sobre todo de su cuerpo..y wow! se escuchan los aplausos y ella es ahi cuando, llega a estremecer al espectador, erizandonos la piel.
"aveces escuchaba un eco terrestre en la distancia
Era el reposo de mis zapatillas...aun no lo escucho
Quedar quieta,clave tiesa,moribunda sin paz.
solo veo una luz,solo en la sonrisa. me vi como una obcesion.duele alegremente en la ondulación de mis brazos..eres tú quien se revela contra ti
eres la domadora de ti misma
ah esta mujer que se precipita para crear los abismos.el riesgo es la clave de la premisa..cuando vivo aprovecho al máximo el poco tiempo que me dieron para el movimiento...cuando danzo aprovecho al maximo el poco espacio que me dieron para vivir"-Alicia Alonso
Dia estacional, pausado, de la vida diaria o de un 4 de junio 2009
Hoy acepto mi ridiculez!
La letra ya no se ve limitada por la tinta...La pluma me coje la mano, me posee, es como un detector de pensamientos, no puedo ocultar nada porque eso es lo que escribe...será que?
Es el movimiento lo que nunca me detiene,acaso debo expresar siempre o quedarme callada? Acaso es impresinble aguardar un poco, puede ser con misterio, con cautela, melancolia y finalmente llegar a hacerlo con alegria.
Creo que no importa, aveces es bueno pasar por los sitios de ridicules y sentarse un rato,saborearlos con una dulce tristeza y seguir[..]
Me gustaría mirarte más a los ojos, me gustaría decir más lo que pienso, me gustaría compartir más cosas contigo y contigo y... no te había visto... también contigo. Me gustaría tener más memoria y recordar tantas cosas que se me han perdido en el camino, tantas cosas por decir... ¿a dónde irán las cosas que no decimos? ¿Y las que decimos? Me gustaría saborear, masticar y disfrutar más de todo lo que me enriquece, de todo lo que vivo. Me gustaría que la vida no sólo fueran dos días, y por supuesto que uno de ellos no lloviera. ¡Ay! Dios mío si lloviera todo lo que debo cambiar y no quiero, no puedo, no debo, no me dejan... ...me es imposible. Estaría bien estar un poco loco para poder empezar a disfrutar de esta locura, aunque sólo fuera un gramo. FUENTE: http://www.artezblai.com/artezblai/pdf/200601033491/fernando-hurtado-y-eva-bertomeu-estrenan-un-gramo-de-locura.pdf
http://www.evabertomeuciadanza.com/gramo.html
UN 5
Leia un libro de Alexander Lowen llamado "Bioenergetica"
Me encanta leer no paro, acerca de la vida y la muerte segun el budismo, teoria del metodo de descartes, Eva Luna, Cortazar, Borges(que no le entiendo su argentino pero me entretienen sus boludeces,con todo respeto poetico), Cartas abiertas de Dali(otro locochon que se dice "genio"-Wow!., sobre la Educacion fisica y el circo, entrevista con el vamipiro
7,8 tal vez 9
Ultimamente, me veo obligada a decir que 'Soy un caso aislado' en varias circunstancias... Si soy sincera siempre pensé que tenia que pasar por este momento, si hablamos de economía, lo analice minutos antes y lo elegí, y si pienso que esto me ahorrara lesiones y futuras rupturas, asumo esta experiencia con responsabilidad.
22-11= a la elegía del décimo día de mi recuperación
Parece que la creatividad cesa si no volteo a ver mi debilidad y le hago caso,al menos por un rato..veo aun lejos ese día en que pueda caminar.No lo soporto..Los tiempos supongo cambiaron alla afuera y yo no fui ni participe ni testigo,menos la anfitriona o la invitada de honor..deje de ser eso.Solo estuvieron conmigo mi madre, mi padre y mi hermano, a su manera pero al menos me demuestran que les importo..claro también los amigos, mis demás hnas, pero es difícil, saber que las estaciones cambiaron, las vidas de otros tienen sus sorpresas y la mía a su manera funciona después de tanto.
Es un lamento,actitud elegica sobre la ilusión, la vida,el tiempo,un ser querido, puede ser cualquier cosa en este momento..No quiero confundir esto con una depresión, es mi peque/na dosis de sufrimiento analoga a lo que se siente tener un hueso literalmente roto;que me empujara a avanzar. Hoy me levante sintiendo la gran perdida de todo, pero se que es la peque/na muerte que culminara en 10 días y resurgiré completamente distinta.
Creo que fue ese sue/no incesante que viene noche tras noche,esa mirada indiferente y mi gran nobleza,ridícula por querer brillar(estaba aprendiendo a tocar el piano).seguiré con el proyecto pero necesito refrescar mis ideas...Borrar de la memoria las vivencias febriles de anta/no. Aceptar la renovación entera de mi ser.HAy nuevas reglas...nuevos convenios que no volveran a quebrantar pues es parte de mi proyecto personal y profesional.
Me despido del pasado y por eso estoy de luto, le guardo un día entero en su honor.
Es increíble lo que me gusto de ese personaje es que en ninguno de mis sueños salía de la habitación siendo el, se disfrazaba y salía y nunca fue el mismo disfraz, creo que eso es lo que hago ahora con mis sentimientos y emociones, hago lo que mas me convenga.
15 de junio para recordar y no tanto,ja.
17, impermanencia voluntaria...Le leí a mama este escrito
-Que tal?
-Pues,la verdad estas bien loquita- admitió- Es como un diario? pero depresivo..
-Ya baja a cenar[...]
Lo se, no es para todos lo que es para mi..pero me alegra, por que al menos saboreo de otro modo, único y original mis vivencias, con sus distintos sabores,sinsabores;sabores exquisitos, embriagantes,dulces,agrios y amargos.
Ahh y olvidaba algo importante o mejor lo guardo para el ultimo día!!!
Ohh si, divina impermanencia!!Son los días nublados y las lluvias reparadoras...Mi corazón que danza finalmente, y todo acontece a mi favor, sin egocentrismo, sin misticismo a/nejos y pasados de moda. Concentrancia!.
*[1]En el género lírico, el autor busca expresar sus sentimientos y emociones respecto al objeto de su inspiración. Por lo tanto, refleja la subjetividad del creador. Este género literario recibe el nombre de lírico ya que, en la antigua Grecia, sus obras solían ser cantadas con el acompañamiento de un instrumento llamado lira.
La forma habitual de la lírica es el verso, desarrollado en primera persona. Los tiempos verbales (presente, pasado y futuro) aparecen combinados y se alternan. El lenguaje habitual limita el género lírico a la oda y sus diversas formas (himno, cantata, cántico, ditirambo, etc.), aunque su aceptación más amplia comprende también a la canción, la balada, la elegía, el soneto e incluso a las obras de teatro destinadas a ser cantadas, como las óperas.
El género lírico no posee metro ni ritmo propios, sino que el poeta utiliza el que cree conveniente. Este género se caracteriza por la presencia de un hablante lírico (que expresa los sentimientos del poeta respecto al objeto lírico), el objeto lírico (el ente o la situación que provoca los sentimientos del poeta), el motivo lírico (el tema del cual trata la obra) y la actitud lírica (la forma en la que el hablante lírico expresa sus emociones; puede ser enunciativa, apelativa o carmínica).
[2]*Proteo (en griego Πρωτεύς Prôteús) era un antiguo dios del mar, descrito por Homero en La Odisea como ‘anciano hombre del mar’ (halios geron). Tenía el poder de ver a través de las profundidades y de predecir el futuro, aunque, en un mitema familiar a varias culturas, cambiaba de forma para evitar tener que hacerlo, contestando sólo a quien era capaz de seguirlo a través de sus metamorfosis. De aquí proceden el sustantivo «proteo» y el adjetivo «proteico», que aluden a quien cambia frecuentemente de opiniones y afectos.
Los Remedios
El primer obstáculo es la agitación. ¿Por qué ocurre la agitación? Viene de un apego ordinario a esta vida. Nacemos con un cuerpo humano, nos apegamos y preocupamos por él de forma natural. Es el hábito del apego el que nos hace empezar a preocuparnos por él. Sin embargo, en esta vida humana no hay nada que realmente se pueda lograr definitivamente. Una vez muertos, nuestros gustos y aversiones dejan de existir. Acordándose de esto ya no hay motivo para el apego o para estar tan irritado con lo que ocurre. Por lo tanto, el remedio es contemplar la impermanencia..
Podemos contemplar la impermanencia tanto durante la meditación como durante la vida cotidiana. Esto puede hacerse a un nivel común meditando en la impermanencia del mundo y en los seres que viven en él. Para meditar en la impermanencia del mundo podemos pensar en cómo cambia el mundo a lo largo del tiempo. Pasan los años, y cada año consta de distintas estaciones: invierno, primavera, verano y otoño. Las estaciones están compuestas de meses. Los meses están compuestos de días. Los días de horas. Las horas constan de minutos. Los minutos constan de segundos, y así sucesivamente. El mundo cambia cada instante.
También podemos meditar en la impermanencia de los seres que viven en este mundo. Y aquí podemos pensar que nosotros y todos los seres constantemente envejecemos, y todos vamos a morir. Primero viene la niñez, después la vida adulta, después la vejez y por último la muerte. De momento, nadie ha podido escaparse de la muerte.
Igualmente se puede contemplar la impermanencia a un nivel más sutil. Si consideramos la materia física vemos que está compuesta por partículas diminutas o átomos. Éstas partículas nunca siguen siendo las mismas sino que están en continuo movimiento. Al cambiar todo el tiempo, las partículas cesan cada instante para producir nuevas partículas con otras combinaciones. La materia es nueva en cada instante porque sus partículas han cambiado en relación al instante anterior.
El significado de Shamatha es la concentración. El resultado de shamatha es producir calma mental. Aunque concentrarse en la impermanencia no es la principal práctica de shamatha, el hecho de hacerlo también resulta en calma mental.
En nuestra vida cotidiana, podemos contemplar la impermanencia para reducir nuestro apego a través de entrenarnos a considerar la impermanencia en cada situación. Pase lo que pase, no nos sentimos heridos ni consideramos las cosas sensacionales. No importa el problema que se presente, contemplar la impermanencia va a ayudarnos. De lo contrario, cuando aparecen obstáculos repentinamente te vas a ver conmocionado. El problema en sí puede que no cambie, pero entender la impermanencia va a suavizar tu reacción hacia el mismo.
Cuando nos sentimos arrepentidos y culpables deberíamos darnos cuenta que no tiene sentido puesto que el pasado ya se ha ido. Por mucho que reflexionemos sobre ello no podemos cambiarlo. Por lo tanto, deberíamos simplemente dejar que pase y olvidarnos de ello.
La mejor forma de superar la pesadez mental y física es desarrollar una confianza sólida en las cualidades de las Tres Joyas. Contemplar las cualidades superiores del Buda. Considerar las cualidades de las enseñanzas que nos llevan a la realización, los métodos profundos. Las enseñanzas son verdaderas; funcionan realmente. Por último, consideramos las cualidades de los practicantes, la sangha. En este caso, la sangha no se refiere a los monjes o practicantes laicos ordinarios, sino a aquellos practicantes que han alcanzado cierto nivel de realización. A través de desarrollar confianza en las Tres Joyas podemos superar el obstáculo de la pesadez.
El próximo obstáculo era la opacidad o falta de claridad. La forma de trabajar con ello es refrescarse a uno mismo a través de la estimulación y la motivación. Cuando un general se prepara para la guerra, comienza por aumentar la moral de su gente. Si los soldados dudan pueden bloquearse por el miedo. Pero si están motivados pueden ser muy valientes y luchar eficazmente. La opacidad es un enemigo muy sutil que surge en la meditación, por lo que tienes que motivarte a ti mismo para vencerlo.
El remedio para la duda es la simple concentración. Al principio es mejor no seguir las propias dudas y simplemente seguir practicando. Otra forma de eliminar las dudas es utilizar la lógica. Por ejemplo, si dudamos de que exista realmente un camino a la iluminación, deberíamos preguntarnos ¿en qué consiste este camino?. Es el camino para disipar la ignorancia. Pero ¿qué es la ignorancia?. La ignorancia es producto de la mente y está causado por el apego a un yo. Si continúas analizando de esta manera puedes ir clarificando las dudas y finalmente eliminarlas. Precisamente éste es el propósito del estudio. No todo el mundo tiene tiempo para estudiar, pero aquellos que han estudiado mucho pueden ayudar a otros explicándoles las cosas de forma sencilla.
Para el problema de desear dañar a otros deberías contemplar la bondad, que se puede hacer de dos formas. Una forma es mirar la verdadera naturaleza de la bondad. La bondad no es algo sólido. Y aunque en esencia carece de realidad, el sentimiento de bondad se manifiesta. Otra forma es generando bondad, primero hacia los seres que nos gustan, como padres, hijos o amigos. Y gradualmente lo vamos extendiendo cada vez a más seres. Este tipo de meditaciones en la bondad son prácticas muy poderosas. Llevarlas a cabo puede tener incluso un efecto en los demás. Si un practicante medita sólo en una cueva puede llegar a influir en los seres que viven en esa área. La gente y incluso los animales pueden de forma natural empezar a sentir bondad también.
El apego o el tener muchos anhelos puede remediarse considerando los problemas que conlleva tener riquezas y posesiones al contemplar la causa y el efecto. Si estás apegado a tus posesiones, tienes que invertir mucho esfuerzo en preservarlas. Cuando te das cuenta de todo el esfuerzo que conlleva, tu avidez va a decrecer de forma natural. Otro método es contemplar el sentimiento de contentamiento, entender cuanta libertad se tiene cuando estás satisfecho con lo que tienes.
El siguiente obstáculo es el sopor. Puede ayudarnos el imaginar una luz como el cielo rojo del atardecer otoñal. Una luz clara, tenue y roja. No ayuda el hecho de imaginar una luz intensa como la luz del sol.
De hecho, una vez tienes el hábito de meditar y se ha convertido en algo completamente natural, todos estos obstáculos y problemas dejarán de perturbarte puesto que la meditación forma parte de ti. Cuando la mente alcanza este nivel, el cuerpo también se ve afectado.
Todas las energías del cuerpo se calman y te sientes muy cómodo meditando. Normalmente pensamos que el cuerpo controla la mente, pero a nivel profundo, es la mente la que controla al cuerpo. Por lo tanto, cuando la meditación se ha hecho natural, la mente calmada adquiere el control del sistema y prepara al cuerpo apto para meditar.
Para desarrollar la meditación de forma natural necesitamos dos cualidades: presencia y remembranza. La presencia es la consciencia de lo que ocurre en la mente sin perder nada. A través de esta presencia cuando uno se da cuenta de un problema en la meditación, como la agitación, entonces uno tiene que acordarse del remedio a aplicar. La presencia y la remembranza siempre van unidas; son fundamentales para hacer que la meditación sea parte de uno mismo. Cuando seáis expertos en meditación entenderéis como trabajan juntas.
Generalmente, todos los obstáculos entran en dos categorías: agitación y opacidad. Hay algunos consejos generales que pueden resultar útiles para protegerse de estos dos obstáculos. Evitar tener adicciones como fumar, beber, etc. Evitar comer demasiado ya que hace incrementar la opacidad. La gente que trabaja por supuesto que tiene que comer, pero siendo consciente de lo que se come. Serios practicantes que están sentados por largos periodos de tiempo no necesitan comer mucho. Por este motivo en tiempos del Buda, los monjes no comían después de la 1 p.m. Ésto va a hacer que la práctica shamatha sea más eficaz y ayuda a la mente. A este nivel, el saltarse la cena no va a afectar al sueño. Normalmente los monjes tienen prohibido beber alcohol, pero los practicantes de viphashyana se les aconseja beber un poco, por supuesto sin embriagarse. La práctica de Vipashyana hace desarrollar mucha energía, y esa energía causa insomnio, cosa que no ocurre en otras prácticas. Otro consejo es dormir a una hora razonable: acostarse después de las diez de la noche y levantarse a las cinco. Si te duermes después de medianoche, aunque duermas ocho horas no te van a beneficiar de la misma manera. De forma que es más aconsejable acostarse antes de medianoche.
Existe el cuerpo? ¿No será que trata tan sólo de una metáfora, de una abstracción, de un objeto saturado, cubierto, velado, maquillado, tatuado de signos y símbolos contradictorios y excluyentes? Cuerpo opaco, refractario, enigmático. Algo más se oculta en ese rostro, en esa piel, en esos labios, algo que se escapa como una serpiente debajo de una piedra. Algo más, una interrogación, una pregunta.Ante esta multiplicidad diabólica del cuerpo, esta irónica sustracción/saturación del sentido, no queda más que construir metáforas y símbolos, siempre bajo el riesgo dequedarnos más acá, ajenos al contacto.
La fotografía tiene un doble juego: mostrar y ocultar. El objeto real paradójicamente, al ser capturado por el fotógrafo, deviene metáfora y símbolo. El estupor, el asombro que produce la imagen de un cuerpo encierra una doble significación: por un lado presenta al cuerpo en sí, por el otro nos presenta a su doble convertido en signo.
Habría que hablar de cuerpos, así en plural, más que del cuerpo. Cuerpo erótico, cuerpo velado, cuerpo tatuado, cuerpo distorsionado. Cada cuerpo encierra múltiples posibilidades.
Nada ha sido más saturado de signos. En vano se abren tantos cadáveres en las morgues, en vano Witkin o Diane Arbus buscan agotar las posibilidades atroces de los anfiteatros, las morgues y las pesadillas teratológicas. En vano se abren cuerpos para el sacrificio, en vano los amantes exploran mutuamente sus cuerpos hasta el cansancio. Su enigma permanece oculto como si el significado tendiera a evadirse, como si el cuerpo simbólico fuera más poderoso que todas sus encarnaciones.
No podemos abrir un cuerpo para descifrar su enigma de la misma manera en que no se puede abrir un reloj para saber lo que es el tiempo.
La fotografía nos ofrece la posibilidad múltiple de los cuerpos desdoblados. En esta miniaturización encontramos más un desdoblamiento simbólico que al cuerpo mismo: la compleja riqueza de la proliferación de las imágenes y la imposibilidad de agotarlas con la interpretación.
Decir cuerpo es nombrar algo que permanece oculto. Gracias a la aparición de sus dobles aparece el otro cuerpo, el cuerpo utópico, fantasmal: ese cuerpo soñado, desafiante, saturado de símbolos, sin el cual el cuerpo “real” no podría existir.
TATUAJES, INSCRIPCIONES
Inscripciones y tatuajes signan los cuerpos: los saturan de signos, imágenes y símbolos, actúan literalmente sobre el cuerpo: lo transforman. El tatuaje hace del cuerpo una entidad hipertélica (que va más allá de sus fines): la piel se vuelve un lienzo como la página para el escritor o el nitrato de plata para el fotógrafo.
Originalmente el tatuaje era un signo de pertenencia al clan o una prueba iniciática: el tatuado ha atravesado por un rito de paso en el cual ha ganado su presencia en la tribu. En la antigua China se tatuaban lunas y soles, constelaciones y astros en la piel del iniciado para identificar de este modo al hombre con las potencias celestiales. En otros casos se tatuaba en el cuerpo animales para identificar de este modo al cazador con su presa.
En nuestra época, despojada de la antigua devoción al clan y a la naturaleza regida por la arbitrariedad del signo, el tatuaje ha adquirido una significación privada aunque no por ello ha perdido su sentido ceremonial. Dragones y sirenas, águilas y flores, pegasos y salamandras, ingenuos corazones o diabólicas serpientes, símbolos de consagración y degradación, cruces, demonios, cristos lacerados, obscenos íncubos o súcus...Como insectos que se disfrazan para simular otra cosa, los tatuados buscan la absoluta disolución de la piel en signo. El tatuaje revela al salvaje dentro de cada uno de nosotros.
Operación barroca por excelencia, el tatuaje pone en evidencia la inexistencia de un cuerpo puro despojado de toda significación y sentido. Todo significa. El cuerpo deviene códice, relato. ¿Qué historia alucinante —relato de deseo, frustración y fantasía por excelencia— se muestra en la piel de los tatuados? El tatuaje, de su antigua ritualidad, se ha convertido en una estrategia en cierto modo subversiva: en una sociedad regida por el efímero, donde todo se consume y se desecha (vestuario, maquillaje) la orfebrería epidérmica permite a su portador llevar algo que ha de marcarlo hasta la muerte —y más allá: al convertirse en un objeto artístico la piel del difunto puede convertirse en una pieza de museo.
Hipótesis de un tatuaje imaginario. El más extraño de los tatuajes sería aquel que mostrara un cuerpo desnudo tatuado sobre el cuerpo: nostalgia del desnudo primigenio y adámico, perdido para siempre en los avatares del signo y del relato.
EL CUERPO EN MOVIMIENTOLa paradoja puede resumirse así: para recorrer una calle primero hay que recorrer la mitad de la calle, pero para esto hay que recorrer una cuarta parte de la calle, y para hacerlo hay que recorrer una octava parte, de modo que hay que recorrer una decimosexta parte...,y así hasta el infinito. De lo que resulta que nunca podremos recorrer la distancia total de la calle puesto que en medio hay un abismo.
El logro mayor de Muybridge reside en descubrir que el movimiento se organiza cuánticamente, a base de segmentos y secuencias. La mecánica cuántica postula un universo compuesto por partículas que al ser observadas modifican su comportamiento. De la misma forma, Muybridge descubre que al inmovilizar un cuerpo en movimiento se modifica lo observado. Demasiado superficialmente se le asocia al descubrimiento del cine. Muybridge ha ido mucho más allá: en su hipótesis, el movimiento no existe como continuidad artificialmente organizada (por medio de cortes y planos, encuadres y planos-secuencias puestos en movimiento a cierta velocidad), sino en base a infinitos cortes aislados. Entre cada corte hay un abismo invisible. Lo que descubre Muybridge son grietas en la continuidad aparente del tiempo.
Las preguntas que surgen son más que pertinentes: ¿El cuerpo que mueve el pie derecho es el mismo que el que mueve el izquierdo? ¿Es el mismo el que sube que el que desciende? ¿La mujer que juega con la niña en la primera foto es la misma que aparece en la última? Hay en Muybridge un asombro perturbador ante el paso del tiempo, ante su atroz y absoluta irreversibilidad, enfrentada al absurdo de una absoluta y total reversibilidad del espacio (¿por qué no podemos decir: “voy de regreso a mi infancia” de la misma manera en que podemos decir: “voy de regreso a mi casa”?). Muybridge se sitúa de esta forma como un legítimo heredero de Heráclito, de modo que al parafrasearlo podemos afirmar: nadie se sumerge dos veces en el mismo instante.
El cuerpo velado> Para la tradición oriental el velo es símbolo del secreto. Así, por ejemplo, para el sufismo la vida es un velo del cual nos vamos despojando lentamente hasta acceder al secreto final, que se encuentra más allá de la muerte. La danza de los siete velos árabe se erige como una metáfora del conocimiento: la desnudez es la verdad final, sin embargo dicha desnudez carece de sentido si se le presenta desde un principio. Es necesario un lento proceso de develamiento, de insinuación, de revelación. El velo, sin embargo, oculta a medias, contiene su propia negación: revela. El velo devuelve al cuerpo al anonimato primigenio de la textura: al cubrirlo descubre lo evidente: las suaves ondulaciones y sinuosidades de los senos, la cintura, las caderas y los muslos. El velo descubre una ausencia, la de la identidad del sujeto, de modo que éste queda al descubierto como objeto puro. El velo revela. El cuerpo cubierto por la delgada gasa queda destacado, enmarcado. El velo es dialéctico: al cubrir revela, al velar, descubre. El desnudo es más desnudo si se vela.
"Oracion de la Santa demencia de los despechados"
Padre Celestial, no puedo pasar toda la vida complaciendote, tratando
de saber si hice bien o no.
Deseo mas tiempo para meditar, contemplar tus obras(la naturaleza)
Pero no puedo dedicarte mis horas y mis dias (necesito entrenar circo!)
luchar por tu causa. (mas bien por la mia)
Leer solo la Biblia, creyendo que eres mi salvacion.
Si fueras bueno lo entenderian los que te crearon a ti, como yo que fui creada por ti y mis padres
te digo que:-Admiro tus obras, eres todo un modelo de inspiracion,
pero ya es hora que esta hija tuya, construya su propio Universo.
Eres una divinidad mas junto con el Todo,el Universo y todos los seres humanos.
Pido al dios de Israel que deje de contender contra el mundo, deje de matar y deje de crear seres civilizados
Pido dejar de pedir.
Por primera vez siento que voy transendiendo caminos. Mi vida sera mas bella
De eso se tratara el motivo de mi Existencia.
[fuente:Circo de YOsolin:Monologo para teatro]
